Tanto na doação em vida quanto na doação pela família, é preciso especificar para qual centro de estudos o cadáver deve ser encaminhado. Seyfert conta que, atualmente, o número de intenções para o Programa de Doação de Corpos da UFSM é de 18 pessoas. Ele explica que é um número pequeno se comparado a universidades com mais tempo de programa de doação: “Na Universidade de São Paulo, com 4 anos de programa, existem mais de 200 doadores cadastrados e 28 corpos doados; a Universidade Federal de Minas Gerais tem mais de 1000 cadastrados e cerca de 50 doações concretizadas, com 19 anos de programa”.

De acordo com Seyfert, cada programa de doação voluntária é norteado por uma lei e apresenta particularidades. Ele explica que, na UFSM, poucos sabem sobre a existência do Programa porque, além de ter sido criado recentemente, não houve uma grande divulgação: “Não foi intensificada essa divulgação porque nos preocupamos com números grandes; temos condições de receber corpos a qualquer momento aqui, mas se aparecer um número muito grande pode ser que cause desconforto”.

Questões culturais que permeiam a (não) doação

Questionado sobre o porquê de, no Brasil, não ser comum a prática de doação de corpos, o professor Dorival Terra Martini, que também ministra aulas de anatomia na UFSM, opina que o fato é baseado em questões culturais: “Não temos esta cultura de nos doar; a própria doação de órgãos para transplante enfrenta um grande problema no Brasil, pela falta de doadores, que decorre da cultura do nosso povo; com a doação de corpos não é diferente”. Além disso, Martini expõe que a cultura de enterrarmos os corpos e irmos visitá-los em datas especiais, como no dia de finados, não são práticas tão usuais em países com menor extensão territorial: “Em alguns países da Europa, por exemplo, onde é caro manter um corpo sepultado, a família acaba optando com mais frequência pela doação, pela função social de contribuir para o ensino e a formação de novos profissionais de saúde, ao invés de deixar o corpo lá se decompondo”.  

Uma pesquisa da Universidade Federal da Paraíba (UFPB) aponta que em países como Japão, Estados Unidos e Alemanha, o processo de doação é bem mais difundido que no Brasil. Mais do que isso, na Índia, o governo incentiva doações voluntárias de corpos para assegurar que não exista escassez deste material em instituições médicas. Portugal é outro país que apresenta-se normativamente mais definido que o Brasil, pois tem uma legislação que regulamenta diretamente a doação de corpos e prevê que todos os cidadãos nacionais são potenciais doadores; para caso de oposição, a pessoa que não quer doar seu corpo precisa inscrever-se no Registro Nacional de Não Doador, do Ministério da Saúde. As informações são de uma pesquisa da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (PUCRS), que faz um estudo comparativo luso-brasileiro sobre o tema.

Por que, então, não utilizar material sintético?

A utilização de corpos humanos e de animais para estudos anatômicos é motivo de discussões no mundo todo. As análises bioéticas questionam a racionalidade da utilização de seres vivos para estudos e a conduta social em meio aos avanços da ciência. No entanto, para muitos professores, estudantes e cientistas da área da saúde, a utilização de cadáveres é considerada de grande importância, senão essencial.